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墙壁上批评神秀偈并表明自己见解的话。其中“呈自本心，不识本心，学法无益”是批评神秀偈的，后两句是表明惠能己意的。故当在“题着”后施以冒号，以下文字放人引号中，且应在“学法无益”后施以句号，将两层意思分开...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302863987.html
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昔婴孩无异”(高峰原妙：《示众》)。又如达摩参禅，心如墙壁，夫子三月忘味，颜回终日如愚。倡“看话禅；’的禅师们认为，只有经过这样“大死一番”之后，才有希望借助于某一机缘，如灵云桃花，香严击竹，长庆卷帘...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324364125.html
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，内心无惴，心如墙壁”，故称壁观。(宗密《禅源诸诠集都序》)道生顿悟与达摩壁观的因缘联系，起码有以下两点。首先，道生的顿悟与达摩壁观同承《般若》法性之义。达摩壁观亦名“南天竺一乘宗”。南天竺是龙树大乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382464426.html
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。他还认为佛性包括一切的存在(虚空也是存在)，所以他说： “故知经以正因结难，一切世间何所不摄，岂隔 烦恼及二乘乎?虚空之言，何所不该?安弃墙壁瓦 石等邪?” 佛教从释迦牟尼以来，即认为成佛是...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470764792.html
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写上他将捐钱百万。顾恺之是个有名的穷画家，别人以为他在吹牛，劝他勾掉他认捐的钱数，免得到时拿不出。顾恺之只要求和尚们给他准备一面墙壁，他用了一个多月的工夫，画了一幅关于维摩诘的故事的壁画，并告诉寺里的...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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洛阳已非当日的繁华国都，屡经战火，满目疮痍，居民只有数百家，且无可为食，尽出城剥树皮、挖草根裹腹。因宫室烧尽，百官朝贺皆立于荆棘颓垣之间。又因各地割据，委输不至，尚书郎以下只好各自樵采，“或饥死墙壁间...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21481364863.html
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挑战。随着画家的主体心灵从“奴隶”的枷锁下挣扎出来，昔日的佛祖、菩萨、罗汉，也从昏暗的寺庙道观的墙壁上走下来，走上僧人戏文弄墨的案牍。佛祖造像中“三十二相、八十种好”的仪轨，被禅僧笔下普通、清瘦、贫苦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575964956.html
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、心境双寂的妙悟境界。张璪在一些寺庙墙壁上所作的壁画，在其身后多有留存。朱景玄《唐朝名画记》记载：“宝应寺西院山水松石之壁，亦有（张璪）题记。”从一些历史材料推论，张璪当时可能和佛门多有接触，如符载所...
朱良志
|佛学论文|因明|五明|
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耳。 110页 (二)古今禅考 传灯录载达磨略辨大乘入道四行观。昙琳有序云：“如 是安心者壁观，如是发行者四行。”灯录注引别记亦云：“ 达磨教二祖曰，外息诸缘，内心无惴，心如墙壁，可以入道 ...
蒙文通
|佛学论文|因明|五明|
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顿悟。主要依据是达摩的“二入”、“四行”学说。“二入”指“理入”和“行入”。理入是凭借经教的启示，深信众生同一真如本性，但为客尘妄想所覆盖，不能显露，所以要令其舍妄归真，修一种心如墙壁坚定不移的观法，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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